俗话说：九层之台，起于垒土。只有将基础做好，才能让高楼巍然屹立。建楼如此，演讲同样如此，如果能够在开头上下点功夫，打造出精彩的“凤头”，定会让演讲开篇动人。
“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，面对国之将破，无力回天，屈原以死明志；
“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，面对国破家亡，文天祥舍生取义，犹留正气参天地；
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，面对国力衰弱、外敌入侵，林则徐勇担为民为国的重任。
他们敢于用生命表达对祖国强烈的爱。
孔子的“修身齐家治国平天下”是其家国情怀的表现；
张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是其责任意识的体现；
范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是其胸襟气魄的展现，
他们敢于用一生的奋斗践行爱国精神。
鲁迅说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”
正是因为有了爱国主义这强大的精神支柱，古往今来，才会出现如此之多的无私报国者、无悔奉献者、无畏牺牲者。（演讲《高扬时代旗帜，弘扬爱国精神》）
演讲的气势要足够强，因为有了气势，才能撑起演讲的气氛，引起人们情感上的认同。
在表现气势上，排比无疑是一种最好的方法。
在这篇演讲中，开篇引用了一系列的名言，并将人物罗列起来，展现出民族英雄的爱国主义情怀，深深地感染和打动着听众。
这样的开头，显得气势夺人，颇能引发听众的共鸣。
毕竟是自己精心打磨出的“产品”，是否能经得起家长的检验，是否能满足社会的挑战，是否能有所成就如其所愿？
作为一个对自己“产品”负责的、有良心的人，对此不能不思考。不同于流水线上的标配件，学生们的千差万别，正赋予了我们这个职业恒久的魅力和神圣感，此中有真意，难与外人道也。
年年如斯的最后一节课上“我再看看你们”的话语，其实包含着几多期许、勉励和不舍，以及不求回报的殷殷嘱咐和款款深情。
我是一名普通的教师，是普通教师群体中的一员，我不求学生对我心存感恩，只求他们个个先成人，再成才。
辉煌也罢，平淡也罢，发达也罢，平庸也罢，我只愿做一个路边鼓掌的人，用深情的目光护送他们抵达无尽的远方。（演讲《我只愿做一个路边鼓掌的人》）
演讲者开门见山，把老师教授的学生比喻成流水线上的“产品”，经过老师的培育和教导，学生能否成为合格的人才，要经过社会各界的考验，进而引发听众的思考。
演讲者通过渲染老师和学生临别前的情感表达，歌颂了教师牺牲自我，辛勤奉献的精神。这种幽默风趣的演讲开头，令听众耳目一新，激发了听众继续听下去的兴趣。
有一个“胸有成竹”的典故，该典故说的是北宋画家文同精于画竹：
他在自家房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬、阴晴风雨，经常亲自去竹林观察竹子的生长情况，琢磨竹枝的长短粗细、叶子的形态颜色，
有新的感受就回到书房，把心中印象画在纸面。竹子的形象都深深烙在他的心中，所以每次画竹，他都非常从容，画出的竹子无不逼真传神。
文同正是有了亲身经历，有了自己的体会，才能不视竹而画竹，绘画造诣到了炉火纯青的境界。
在文化领域，自身的参与、体味无疑是重中之重,那么放眼人生，自我的经历与感悟，又何尝不是每个人的必修之课？远离喧嚣，独处异乡，低迷后的辉煌，荣耀后的落差……
这些或起或伏的经历，往往是人生之路上不可或缺的部分，能让你改变，让你前进，甚至让你脱胎换骨、浴火重生。（演讲《让你脱胎换骨》）
演讲者用娓娓道来的方式，通过对胸有成竹这一典故的阐述，进而表达出亲身体会在进行艺术创作时的重要作用。
“胸有成竹”这个意味深邃的道理，加深了听众对演讲内容的深刻印象。
在演讲开篇，引用典故可以拉近与听众之间的距离，进而阐述自己的思想观点，让道理变得浅显易懂，具有极强的说服力。
打造出凤头，才能够让开篇动人。演讲者只有重视开头，精心设计开头，才能够使演讲更具吸引力，也为后来的精彩演讲创造了一份可能。